Eliad Moreh a 30 ans et un sourire très doux éclaire son beau visage. Sa voix aussi est très douce, mais l’on sent chez elle une très forte détermination. Elle était en train de déjeuner à la cafétéria de l’Université hébraïque de Jérusalem le 31 juillet 2002 lorsqu’une bombe a explosé, faisant 9 morts et plus de 80 blessés. Son ami, qui déjeunait face à elle, a été tué sur le coup. Eliad était alors étudiante en histoire de l’art. Il ne s’agissait pas d’un attentat suicide. La bombe avait été placée dans un sac par un employé arabe de l’université. Elle contenait des clous et des boulons. Un boulon dans la tête, c’est la mort. Un boulon dans la jambe ou dans un bras, c’est la survie. « Dès que j’ai retrouvé mes esprits, ma première réaction a été de me dire que j’étais vivante. Je ne sentais rien, aucune blessure (en fait, elle avait été blessée à la nuque). J’ai pensé : ça y est, mon tour est venu. Puis j’ai eu un sentiment de rage. Je me suis dit : si je m’en sors, je vais hurler. »

À l’université, Eliad, comme tout le monde, pensait se trouver dans l’endroit le plus sûr de Jérusalem. Pas seulement parce qu’on y contrôlait les sacs à l’entrée, mais parce que c’était un endroit où juifs et arabes se rencontraient, étudiaient ensemble. Un endroit où la haine ne semblait pas avoir sa place.

J’ai été mise à mort mais j’ai survécu à mon exécution
« Les faits sont tellement, barbares, tellement inhumains, qu’il n’y a même pas à chercher à comprendre.  Ce serait déjà essayer de trouver une justification. On peut chercher à placer le terrorisme dans un contexte politique, mais ce qu’il y a à la base, c’est la haine. Quel crime avons-nous donc commis pour qu’on nous assassine ainsi ? Notre seul crime, c’est d’être vivants. Rien que pour leur dire non, je dois continuer à vivre. J’ai été mise à mort et, par chance, j’ai survécu à mon exécution. Pourtant, je ne ressens aucune haine. Je ne cherche pas la vengeance. La vengeance ne fera pas revenir mon ami. Je veux seulement la justice. Je veux que le terroriste reconnaisse mon droit à vivre. »

A l’hôpital, Eliad a reçu la visite de gens connus et inconnus qui venaient la réconforter. « On faisait la queue à ma porte. J’ai vu la barbarie et la haine, mais j’ai aussi vu la compassion et l’amour. S’il y a une leçon à tirer, c’est que le bien que l’on peut faire autour de nous en vivant, ça reste là, pour toujours. Et ça, aucun terroriste ne pourra le détruire. »

Au plus fort des attentats, la vie à Jérusalem était devenue une course permanente contre la mort. Le week end, on quittait la région pour mieux respirer, éprouver pendant un moment un sentiment de sécurité. Il y a encore des familles qui n’envoient pas leurs deux enfants dans un même bus, des familles où le père ne va pas dîner au restaurant en même temps que sa femme. De nombreuses vies sont dévastées. « J’ai rencontré des familles de victimes et je m’aperçois qu’il n’y a pas de fond à la souffrance, raconte Eliad. On trouve toujours quelqu’un qui souffre encore davantage qu'un autre. »
 

* Le mémoire de David Gritz a été publié aux Éditions de l'éclat : "Lévinas face au beau". Préface de Catherine Chalier. 133 pages. 14 euros.

Eliad Moreh et Dror Solfer  se trouvaient tous les deux à la cafétéria de l’université hébraïque de Jérusalem le 31 juillet 2002 lorsqu’une bombe a explosé, faisant 9 morts et plus de 80 blessés. Chacun d’eux déjeunait en compagnie d’un camarade. Les deux camarades ont été tués sur le coup. Il ne s’agissait pas d’un attentat suicide. La bombe avait été placée dans un sac par un employé arabe de l’université. Elle contenait des clous et des boulons. Un boulon dans la tête, c’est la mort. Un boulon dans la jambe, c’est la survie. C’est ce qui explique qu’Eliad et Dror s’en soient sortis et non leurs amis, qui se trouvaient à 50 centimètres d’eux. Un pur hasard.

À l’université, tous les deux pensaient se trouver dans l’endroit le plus sûr de Jérusalem. Pas seulement parce qu’on y contrôlait les sacs à l’entrée, mais parce que c’était un endroit où juifs et arabes se rencontraient, étudiaient ensemble. Un endroit ouvert où la haine ne semblait pas avoir sa place. « J’hésitais à prendre le bus, explique Dror, par contre, une fois que j’avais franchi la porte de l’université, je me sentais en sécurité. »

Jamais je ne me suis retrouvé seul avec ma détresse
Dror a perdu 4 cm de hauteur de jambe. Il n’arrête pas de répéter qu’il a eu beaucoup de chance. Il raconte : « J’ai vu mon pied qui pendait au bout de la jambe. J’ai immédiatement pensé que je l’avais perdu pour toujours. Â l’hôpital, je m’interdisais de me plaindre en voyant mon voisin de lit qui criait, qui souffrait atrocement de brûlures. Il y a eu les opérations, la rééducation, et je trouve que je m’en sors plutôt bien. J’arrive même à retourner à la cafétéria sans ressentir trop d’émotion. Mais j’ai vu des gens cassés, physiquement et moralement. Je considère que c’est l’immense élan de solidarité qui m’a permis de surmonter le choc. J’ai été confronté à ce que l’humanité a de pire, j’ai aussi vu ce qu’elle peut produire de meilleur. Les services israéliens ont été à la hauteur. Jamais je ne me suis retrouvé seul avec ma détresse. »

« Tout le monde en Israël a un mort ou un blessé parmi ses connaissances. On ne peut pas comprendre le pays si on ignore ce phénomène. Il faut comprendre qu’ici, on n’envoie pas deux enfants d’une même famille dans un même bus. Le père ne va pas dîner au restaurant en même temps que la mère. Au plus fort des attentats, je me souviens que j’étais allé à la frontière libanaise et que j’ai ressenti un sentiment de sécurité que je ne ressentais pas à Jérusalem. »

Dror n’a jamais eu l’occasion de parler de ce qui lui est arrivé devant des Palestiniens. « Le contexte ne s’y prête pas, explique-t-il. Même si je suis persuadé qu’il existe des individus qui seraient prêts à m’écouter. J’ai juste eu des contacts une fois en France avec des étudiants palestiniens qui m’ont dit que du côté palestinien aussi, on avait des souffrances. »